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明星趣闻分享 《风骚一代》：咱们需要一些澄澈的、深刻的回望

注：本文有剧透

贾樟柯的新片《风骚一代》简略会引发一定的争议，但笔者照旧挺心爱这部电影的。当下许多影视作品聚焦于一些不痛不痒的伪本质，咱们需要一些澄澈的、深刻的回望。

《风骚一代》海报

《风骚一代》是一部抓续创作了22年的电影。自2001年起，贾樟柯便萌发了拍摄一部游历式电影的思法，这部起初被定名为《拿数码照相机的东谈主》。

千禧岁首，中国社会经历着前所未有的变革，数字化技巧的普及为电影制作带来新的可能性。贾樟柯捕捉到这一期间脉搏，决定承袭数码照相机进行随心拍摄，记录下糊口中的的确片断与期间的气味。他带着演员游走于各个城市，用镜头捕捉那些稍纵则逝的一会儿，从东谈主们的日常糊口、文娱花样到社会的大事件，无一不能为他镜头下的素材。

《拿数码照相机的东谈主》升迁了多个年份，跟着贾樟柯其他电影花式标鼓舞而断断续续进行着。这期间，中国社会发生了回山倒海的变化，从2001年北京申奥胜仗、我国加入世贸组织，到2006年三峡大坝的配置与外侨潮，这些历史性的时刻王人被贾樟柯以专有的花样记录下来。

直到2020年，大家疫情的暴发，让贾樟柯感到又一次期间巨变的到来，这促使他重新注视往日二十年间蕴蓄的素材。这些素材记录了个体的糊口轨迹，也映射出总计期间的变迁。于是，他将这些素材进行重新裁剪，在此基础上，以2022年为配景创作了部分新的实质，整合成这部《风骚一代》。

诚然莫得传统的线性叙事，但《风骚一代》通过多数旧素材的蒙太奇组接，有计划新拍摄的片断，构建了一个对于女主东谈主公巧巧（赵涛 饰）升迁二十余年时候的情怀进程与期间变迁。

巧巧，便是“风骚一代”的缩影。

贾樟柯在接受时光网专访时谈到，“‘风骚一代’是特著名词，它产生在我的童年期间。其时候国度刚刚更正绽开，年青东谈主的活力被激勉出来，就出现了‘风骚一代’这个词语。他们渴求变革，推动变革，不故步自命，但愿寻求更多个东谈主解放，于是被称为‘风骚一代’。”

“风骚一代”是在成长阶段经历更正绽开的东谈主，他们是贾樟柯的同龄东谈主，是60后或70后，是电影中的巧巧与斌哥。

《风骚一代》的主角并不单是是“变革中的东谈主”，而起初是“变革的期间”。电影主要记录了2001年、2006年以及2022年三个变革期间的影像。

2001年，中国正站在历史的新开端上，北京胜仗申奥，国度厚爱加入WTO，这些大事件象征着中国行将迎来一个新的发展阶段。影片通过一系列无邪的糊口片断，如三街六巷的吵杂场景、年青东谈主在网吧和迪厅中的欢聚，以及那些如今已难以寻觅的日常物品（如夏利汽车、486电脑），呈现出一股焕发朝上的生命力，展现出时东谈主对于改日的无穷憧憬和对于好意思好糊口的向往，胜仗将不雅众带入阿谁充满活力和表情的年代。

2001年时的巧巧

2001年时大同市街景一角

巧巧与斌哥（李竺斌 饰）的爱情故事在这一配景下悄然张开，他们的相见、相爱，以及斌哥决定外出闯荡的决定，既充满戏剧性又当但是然。斌哥的离开，是对个东谈主志向的追求，亦然阿谁期间无数后生勇敢追梦的写真。

巧巧与斌哥分手

在2006年的故事线中，贾樟柯将镜头瞄准三峡地区，额外是奉节这一因三峡大坝配置而濒临重大变迁的方位。影片通过外侨们的日常糊口、责任环境以及他们面对未知改日的复杂心绪，的确而深刻地响应了大规模基础要领配置对个体糊口的冲击。一边是当代化配置的重振旗饱读，另一边是外侨们对于旧地的依恋与对改日的不细目感。

废地下的踪影

巧巧踏上寻找男友斌哥的旅程，她的行踪遍布三峡沿岸，见证了因工程而被动迁移的家庭，以及形描述色东谈主间悲欢。巧巧与斌哥的厚谊也在这一时期遭逢要紧历练，他们的联系因为期间的变迁和个东谈主聘请的互异而产生裂痕。

2006年时的巧巧

由于2001和2006两个阶段的影像，来自贾樟柯此前的“无心”记录，不雅众或合计是多数看似无关要紧的细节被挑选并融入影片之中。其实否则。这些细节简略只是一段三街六巷的闲聊、一次随机的约会或是一次无真谛的争吵，它们共同构建一个个无邪的糊口场景。这些场景莫得明确的因果联系，却的确地响应了期间中某个时候、某个东谈主所的确经历的一刻；它们的累积和重叠，也胜仗勾画出一个充满活力和矛盾的社会图景。

第三个阶段，时候来到2022年，导演贾樟柯将镜头瞄准了疫情配景下，巧巧与昔日恋东谈主斌哥的再会与各自的糊口景色。

巧巧在珠海的一家超市责任，过着规矩而单调的日子，坦然的糊口被斌哥的遽然出现突破。这个依然与巧巧有着深有情怀的男东谈主，如今已是一个被期间毁掉的失落者。他试图在大湾区寻找新的契机，却发现我方已无法相宜快速变化的天下。疫情深刻更正了东谈主们的糊口花样，数字化技巧的普及也带来了新的挑战，东谈主们的糊口花样和价值不雅发生了权贵变化，期间的“零余者”也越来越多。

2022年时的巧巧

2022年时老去的斌哥

如若是从线性时候往下看，《风骚一代》更像是在阐发“风骚一代”的落败——依然“渴求变革，推动变革，不故步自命”的一代东谈主，终究走向等闲或窘况。他们是“风骚一代”，亦然期间记录中会被忽略的“常人物”。

贾樟柯在与尹鸿栽植的对谈中说谈：“对于一个期间的记录，其实是有许多种措施。光显历史本人是最主要的措施，但为什么还需要艺术呢？它跟任何一种其他纪录措施不同样，它是可感的。咱们看到历史纪录王人是空洞的，莫得糊口的细节，额外是莫得情怀的细节，而东谈主糊口在这种变化中，东谈主的情怀、心绪究竟发生了什么？……这个天下上不一定真有斌哥这个东谈主，也不一定竟然有巧巧这个东谈主，但是通过杜撰的形象，不错把的确的这类东谈主的糊口资历和糊口训戒记录下来。独一的区别是咱们作念的是可感的记录。”

电影中的巧巧和斌哥并非的确存在的东谈主物，但他们的故事却是对期间配景下宽泛东谈主糊口景色的的确写真。巧巧从一个青涩的、依赖的青娥成长为一个孤独的、强硬的女性，斌哥则代表了那些在期间变迁中迷失标的、贫乏寻找自我价值的群像。

在这个真谛上，巧巧/赵涛那一张脸具备了某种“史”的真谛。从芳华到老去，巧巧的脸记录了岁月在无数宽泛东谈主脸上留住的踪影，她的神色、脸色、每通盘细纹，王人是时候的见证，是个体气运的微不雅体现。成千上万个宽泛东谈主在期间的激流中默然承受、勇敢前行，每一个依然经历过或正在经历这些变迁的不雅众，王人能从中找到我方的影子，感受到这份共通的情怀。

巧巧老去

是以，《风骚一代》具备打动东谈主心的力量。

相较于抒发所谓的凄怨或负面心绪，《风骚一代》更效能显露的，其实是期间与东谈主的联系，是在富余漫长的时候段里，期间激流对东谈主的裹带的明晰显影。这不是含糊个体在大期间眼前的主不雅能动性，而是对于绝大多数宽泛东谈主而言，期间激流眼前，个体能决定的范围其实很有限，比如你能够决定你是什么品质的东谈主，就像巧巧，她的韧性让她不论处于何种处境王人有生命力，“俱往矣，不回头”。

但一个东谈主领有如何的机遇，运势的革新，钞票的多寡，以致只是是东谈主生的解放，可能很猛进程上王人由期间利用。巧巧和斌哥，包括成千上万宽泛东谈主，他们也许不曾作念过什么监犯乱纪的事，他们勤长途恳脚深入地过一世，可此一时，“风骚一代”的他们被时下抛下，萧疏而安定。曾几何时，他们在歌舞厅里与年青的一又友们来相会，而今他们慢慢老去，千里默狼狈，在社会底层贫乏辞世。

南风窗记者采访贾樟柯时写谈：贾樟柯拿起我方见过一位民国女性的书道，唯有四个字却颤动了他：“听天安命”。

每个东谈主对于《风骚一代》王人有不同的解读，但我从电影里感悟到的便是“听天安命”。不是悲不雅的宿命论，而是一种在认清期间激流与个东谈主轻浅后的漠然与强硬，以一种善良的心态去面对期间的变化。诚然咱们根柢无法透顶掌握最终的际遇，但不错聘请如何去面对和响应，即便最终归于等闲，也要活出东谈主的尊容。